【妙法莲华经观世音菩萨普门品】

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩合掌向佛而是言:「世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音。」佛告无尽意菩萨:「善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,漂堕罗剎鬼国,其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗剎之难。以是因缘,名观世音。」

「若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉罗剎,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若无罪,钮械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:『诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。』众商人闻俱发声,言南无观世音菩萨,称其名故,即得解脱。」

「无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益,是故众生。常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。」

「无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?」无尽意言:「甚多世尊。」佛言:「若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。」

无尽意菩萨白佛言:「世尊!观世音菩萨,云何游此娑婆世界,云何而为众生说法,方便之力,其事云何。」佛告无尽意菩萨:「善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨,即现佛身而为说法,应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法,应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法,应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法,应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法,应以自在天身得度者即现自在天身而为说法,应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法,应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法,应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法,应以小王身得度者,即现小王身而为说法,应以长者身得度者,即现长者身而为说法,应以居士身得度者,即现居士身而为说法,应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法,应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法,应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法,应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法,应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者,即现之而为说法,应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。」

「无尽意!是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。」

无尽意菩萨白佛言:「世尊!我今当供养观世音菩萨。」即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之作是言:「仁者,受此法施,珍宝璎珞。」时观世音菩萨,不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:「仁者愍我等故,受此璎珞。」

尔时佛告观世音菩萨:「当愍此无尽意菩萨,及四众天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩侯罗伽人非人等故,受是璎珞。」即时观世音菩萨愍诸四众,及于天龙人非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。「无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。」

尔时无尽意菩萨以偈问曰:

世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音

具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所

弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿

我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦

假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池

或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没

或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住

或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛

或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心

或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏

或囚禁枷锁。手足被钮械。念彼观音力。释然得解脱

咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还着于本人

或遇恶罗剎。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害

若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方

蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去

云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念彼观音力。应时得消散

众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦

具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无剎不现身

种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭

真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰

无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间

悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰

诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散

妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念

念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙

具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼

尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:「世尊!若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。」佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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